El Jesús que siempre y en todo momento observamos orando es exactamente el mismo que, como todo judío de su tiempo, se detenía tres ocasiones cada día -al amanecer, por la tarde a lo largo de las ofrendas en el templo y al atardecer- para encararlo en el templo en Jerusalén y recitar las frases rituales, introduciendo el Shema Yisrael, escucha…
La duración de las frases es un tema atrayente, pero es mucho más atrayente que importante. Puedo imaginar que bastante gente han luchado con la duración de sus frases y llegaron a la conclusión: «¿He orado lo bastante?» y «¿Se agradó Dios transcurrido el tiempo que pasé en oración esta mañana?» Estas cuestiones son el producto de un enfoque metódico pietista u destinado a las proyectos de la vida cristiana. Combina el pietismo con nuestro celo por la iniciativa de que “cuanto mucho más grande, mejor”, y los cristianos acaban pensando en la oración cuantitativamente en vez de cualitativamente. Comenzamos a meditar mucho más en nosotros que en el Dios trino a quien oramos.
La Biblia está llena de ejemplos de frases cortas.
Representación de la oración en el huerto a lo largo de la Semana Santa de Sevilla
A lo largo de la Semana Santa de Sevilla, el territorio de Getsemaní está representado por las Cofradías Pontificia, Real, Ilustrada, de Jubilados y Dominicos y la Archicofradía de Penitentes de la Santa Oración de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto, del Muy santo Cristo de la Salud y Santa María del Rosario en Sus Secretos Desgarradores Coronados, y del Santo Domingo de Guzmán. La cofradía, establecida en 1560 y popularmente conocida como Cofradía de Montesión, festeja su penitencia la tarde del Jueves Santurrón en la Iglesia de la Santa Sede. La llamada «etapa misteriosa» (la de la Virgen tiene por nombre «etapa del dosel») exhibe a Jesús orando en Getsemaní acompañado por los apóstoles Pedro, Juan y Santiago durmiendo bajo un espeso olivo. Un ángel está parado en frente de Cristo, presentándole el cáliz de la Pasión en la mano derecha y manteniendo una cruz de plata en la izquierda. El señor fue esculpido en el taller de Pedro Roldán en 1675. El ángel se asigna a La Roldana en el siglo XVII y hubo de ser rehabilitado por Ortega Bru. Castillo Lastrucci creó las figuras de los Apóstoles en 1947, restauradas por Juan Manuel Miñarro (1999-2000).
Frente al cese de los Estaciones Penitenciarias a lo largo de la próxima Semana Santa del presente año 2021, el Consejo General de Cofradías y Cofradías de Sevilla, en colaboración con la reconocida Fundación Cajasol, efectuará una interesante exposición llamada “En nomine Dei “se expone una exposición del patrimonio artístico de distintas cofradías. La Fraternidad de Montesión aportará la imagen del Ángel Consolador (siglo XVII), las fuerzas doradas del Señor orando en el huerto y las ocasiones frontales del baldaquino de la Virgen del Rosario. Esta exposición va a tener una esquina en la sede de la Fundación Cajasol en Sevilla desde el principio de la Cuaresma hasta el Domingo de Resurrección.
El Ángel Consolador
El Ángel Consolador es un personaje único del Evangelio de Lucas. Tanto Mateo como Marcos narran a Jesús reprendiendo a sus acólitos por quedarse dormidos en vez de rezar. Hasta entonces, Juan solo nos comunica que fue allí acompañado de apóstoles por el hecho de que era el sitio donde acostumbraba a rezar.
¿Quién es este ángel enigmático? La piedad del pueblo católico le atribuyó múltiples personalidades. La tradición apócrifa lo llamó «Egudiel», que significa «la penitencia de Dios», y asimismo sugirió otros nombres en las tradiciones copta y moscovita. En ocasiones se le refería como «San Gabriel» en tanto que es el mensajero de Dios como observamos en el Viejo Testamento, singularmente en el Libro de Daniel donde se enseña a sí mismo la visión que tuvo en el final de los días. En el Nuevo Testamento hace aparición en el Evangelio de Lucas anunciando a Zacarías el nacimiento de San Juan Bautista y María que va a ser la madre del Redentor.
rezaba en el momento en que debía tomar resoluciones esenciales.
En el momento en que tenía que ver con seleccionar a sus amigos mucho más próximos, Jesús procuró la guía de su Padre. “…Subió al monte a rezar y pasó la noche orando a Dios. En el momento en que llegó el día, llamó a sus acólitos y eligió a 12 de ellos…los apóstoles” (Lucas 6:12-13).
En el momento en que lo pensamos, es una verdad que nos impacta. Tenemos la posibilidad de gastar un año y una fortuna planificando una boda. Pero, por extraño que parezca, no procuramos la guía de Dios en el momento en que escogemos una pareja para pasar el resto de nuestras vidas.
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